• Революция в творчестве Александра Блока

    Печать
    Рейтинг пользователей: / 1
    ХудшийЛучший 

    У нашего отряда в пионерлагере был девиз: “И вечный бой! Покой нам только снится”, который мне очень нравился. Лишь много позже я узнал, что слова написал “настоящий, волею божьей поэт”, по определению А. М. Горького, Александр Александрович Блок (в цикле “На поле Куликовом”), замечательный патриот, сказавший: “О Русь моя! Жена моя!”.

    Хоть Блок был одним из лидеров в общем-то далекого от реальной жизни течения - символизма, он в своих произведениях постоянно сочувствовал трудовому люду, особенно рабочим. В известном стихотворении “Фабрика” он рассказывает о том, как “недвижный кто-то, черный кто-то” “медным голосом зовет”.
    Согнуть измученные спины.
    Внизу собравшийся народ.

    В другом стихотворении, написанном в революционный 1905 год (“Сытые”), поэт с сарказмом говорит о том, что богатые - “сытые” - “скучали и не жили”, в то время как кругом слышались “мольбы о хлебе”. Но вот началась революция, слышен “красный смех... знамен, и

    Так - негодует все, что сыто,
    Тоскует сырость важных чрев:
    Ведь опрокинуто корыто,
    Встревожен их прогнивший хлев!”

    Однако - и на это очень важно обратить внимание - Блок не призывает к расправе:
    Пусть доживут свой век привычно
    - Нам жаль их сытость разрушать.

    Принимая в революции свержение старого и отжившего, он не хочет, чтобы она была жесткой и кровавой. Ведь известно, что самосуды времен революции 1917 года потрясали Блока, хотя, видимо, он находил им оправдание.
    Эпизод самосуда как раз и является сюжетным стержнем сложной по композиции и художественным средствам поэмы о революции “Двенадцать”. Революционный боец Петруха убивает свою возлюбленную Катьку за то, что та изменила ему с предателем Ванькой. Последний успел убежать, но ему обещано:

    Утек, подлец!
    Ужо, постой,
    Расправлюсь завтра я с тобой!

    И это не пустые угрозы:
    Помнишь, Катя, офицера.
    Не ушел он от ножа ...

    Но в целом поэма - гимн революции. Недаром в конце ее появляется “первый революционер на земле” Иисус Христос. И в своей статье, обращенной к русской интеллигенции, “Революция и интеллигенция” Блок призывал: “ Слушайте революцию!”. Кажется, что писатель полностью благословляет революцию:

    Мы на горе всем буржуям
    Мировой пожар раздуем,
    Мировой пожар в крови -
    Господи, благослови!

    Но поэма оставляет двойственное впечатление, потому что поэт реалистичен:

    Запирайте этажи,
    Нынче будут грабежи!

    Двенадцать человек (символ двенадцати апостолов, впереди которых идет Христос) изображены то романтически:

    “Кругом - огни, огни, огни...
    Оплечь - ружейные ремни... “,
    то натуралистично:
    “В зубах цигарка, примят картуз.
    На спину надо б бубновый туз ! ” (знак каторжника).

    Поэма, языком которой трудно не восхищаться, вводит нас в обстановку революционных месяцев, окрашенную и упоением свободой, и начинающимся насилием над волей и правами людей. Сегодня вопрос о роли революции - один из главных для многих из нас. С расстояния трех четвертей века отчетливо видны ошибки и преступления революции, но видна и великая энергия великого народа, которую так долго сдерживали.

    Историки еще десятилетия будут спорить о роли Октября, но нынче мы должны быть сильно благодарны Александру Блоку за то, что он так точно и ярко запечатлел революционную эпоху в своем небольшом произведении. А если еще вспомнить, что он благословлял революцию, в пожаре которой сгорела его выдающаяся библиотека (она собиралась поколениями его предков!), мы согласимся с А. М. Горьким, что это “человек бесстрашной искренности”, и поймем слова К.Федина, который после безвременной смерти 40-летнего поэта говорил, что уже “не будет подобного мужества и подобной тоски о правде будущего, какие проявил Александр Блок”.


     
    kaz-news.ru | ekhut.ru | omsk-media.ru | samara-press.ru | ufa-press.ru