А. И. Солженицын

Солженицын «Один день Ивана Денисовича» - сочинение «Сталинизм как народная трагедия»

info@superkredit.com.ua (Administrator) — Wed, 09 Aug 2017 15:17:39 +0000

В 1959 году читателям представилась возможность познакомиться с новым писателем Александром Исаевичем Солженицыным и его первым рассказом «Один день Ивана Денисовича». Так начался не просто творческий путь писателя, а его всемирная слава. Дело в том, что этим рассказом автор приоткрыл занавес над прежде нетронутой темой советского тоталитаризма, что в то время было под строжайшим запретом. Изображая репрессии советской карательной машины, автор вывел художественную правду на новый уровень. Последующие произведения писателя, такие как «Архипелаг ГУЛАГ», «В круге первом» и «Раковый корпус» успели увидеть свет, но совсем ненадолго. Очень скоро они пополнили ряды «запрещенной литературы», а самого Солженицына постигла участь изгоя.

«Правда Солженицына» - сочинение

info@superkredit.com.ua (Administrator) — Sat, 20 Dec 2014 15:15:14 +0000

"Александр Солженицын" сочинение.

Творчество Александра Исаевича Солженицына на протяжении многих лет оставалось запрещенным в России. Даже когда культ личности Иосифа Сталина был развенчан, произведения А. Солженицына все еще вызывали настороженность и возмущение у многих людей постсоветского пространства, привыкших жить в страхе и полном подчинении властям режима. Прошли годы, и теперь имя этого замечательного писателя заняло достойное место в русской литературе.

Без праведников нет России (рассказ А. И. Солженицына «Матренин двор»).

info@superkredit.com.ua (Administrator) — Mon, 23 Jan 2012 05:43:53 +0000

Россия богата не только безграничными просторами, плодородными землями, фруктовыми садами, но и незаурядными людьми, праведниками, одаренными чистой, божественной энергией.

Они смотрят на нас ясными проницательными глазами, будто заглядывают в душу, да так, что ничего от них не скроешь. Праведники жертвуют многими жизненными благами ради чистоты души, с радостью помогают окружающим достойно преодолеть все невзгоды, выйти победителем из борьбы с самим собой, духовно очиститься.

И что бы о них ни говорили, сколько бы ни удивлялись их неприхотливости, на русской земле всегда найдется место таким людям, ибо они проповедуют правду.

Способ изображения истории в «Архипелаге ГУЛАГ» А. И. Солженицына

info@superkredit.com.ua (Administrator) — Mon, 16 Jan 2012 05:42:38 +0000

«Архипелаг ГУЛАГ» был написан А. И. Солженицыным между 1958 и 1967 годом и стал составной частью потока документальной литературы в послесталинскую эпоху. В «Послесловии» к этому произведению автор признал: «Эту книгу писать бы не мне одному, а раздать бы главы знающим людям. Уж я начинал эту книгу, я и бросал ее. Но когда вдобавок к уже собранному скрестились на мне еще многие арестантские письма со всей страны — понял я, что раз дано все это мне, значит я и должен».

Сам автор «Архипелага» определил его жанр и способ изображения в нем истории как «опыт художественного исследования». Солженицын предлагает нам воспринимать эту книгу скорее как «художественный», чем как исторический текст. При этом он рассматривает правду с точки зрения нравственного выбора.

Национальный характер в произведениях А. И. Солженицына

info@superkredit.com.ua (Administrator) — Wed, 07 Dec 2011 12:19:36 +0000

А. И. Солженицын крупнейший писатель XX в., философ-жизнестроитель, вдохновенный заступник России. В своих произведениях он продолжает одну из центральных гуманистических линий русской классической литературы ? идею нравственного идеала, внутренней свободы и независимости даже при внешнем притеснении, идею нравственного совершенствования каждого. В этом он видит национальное спасение.

В повести «Один день Ивана Денисовича», «Матренин двор», «Захар-Калита» нашли воплощение выстраданные Солженицыным мечтания о неиспорченности, праведнических душах.

Повесть «Один день Ивана Денисовича» автор построил на страшном лагерном материале, создав философию бесконечно маленького и одинокого человека, который мешает отлаженной машине насилия производить одномерных людей тем только, что во всякую минуту жизни остается личностью. Иван Денисович Шухов соответствует идеальным представлениям писателя о качествах народного духа и ума, дающих надежду на его возрождение. Шухов, заключенный Щ?854, жил, как и большинство, трудно, когда началась война. Ушел воевать и воевал честно, пока не попал в плен. Но ему присуща та твердая нравственная основа, которую так старательно стремились выкорчевать большевики, провозглашая приоритет государственных, классовых, партийных ценностей над ценностями человеческими. Что же помогло устоять Ивану Денисовичу?

Проблема человека и власти в прозе А. Солженицына

info@superkredit.com.ua (Administrator) — Tue, 11 Oct 2011 10:18:21 +0000

Не прямой линией, а параболой вычерчен творческий путь Александра Солженицына. Его имя появилось на литературном небосклоне в начале 60-х, в период хрущевской «оттепели», вспыхнуло, напугав поборников «безгласности» времен «застоя», и исчезло на долгие годы, преданное хуле и забвению. И вот совсем недавно вновь прозвучало имя человека, который первым осмелился сказать правду о «сталинщине», который первый призвал и себя, и нас не лгать. Время перемен сняло табу еще с одного имени русского писателя.

Крестьянская тема в рассказе Александра Солженицына «Матренин двор»

info@superkredit.com.ua (Administrator) — Tue, 11 Oct 2011 09:50:02 +0000

Вокруг имени Александра Исаевича Солженицына всегда много эмоций, интеллектуального напряжения и дискуссий. Наш современник, возмутитель спокойствия в застойное лихолетье, изгнанник с неслыханной мировой славой, один из «зубров» литературы русского зарубежья, Солженицын соединяет в своем личностном облике и творчестве многие тревожащие наше сознание начала. Характерен этим и рассказ писателя «Матренин двор». В центре повествования — судьба деревенской женщины.

Женские образы в творчестве А.И.Солженицына

info@superkredit.com.ua (Administrator) — Thu, 15 Sep 2011 11:00:28 +0000

Творчество Александра Исаевича Солженицына богато и разнообразно. Написанные прекрасным русским языком, его произведения неизменно оставляют по прочтении сильное впечатление. О Солженицыне можно много говорить – о тематике и стилистике его произведений, композиционных особенностях и прочее и прочее. Но мне хотелось бы особенно отметить и проследить типологию женского образа в произведениях писателя.

У Солженицына (как, впрочем, и у любого автора), женские образы имеют свои характерные особенности. Женские образы – вообще особая тема. Они играют разные роли в произведениях: иногда они являются катализаторами событий, непосредственными их участниками; зачастую без них сюжет не имел бы такого эмоционального настроя, красочности. Но, как известно, одинаковых людей не бывает, поэтому и у женщин в его произведениях — отдельная судьба.

"Затеряться в самой нутряной России". (По рассказу А.И.Солженицына "Матренин двор")

info@superkredit.com.ua (Administrator) — Thu, 15 Sep 2011 10:59:40 +0000

Творчество Солженицына долгое время было недоступно для читателя – недвусмысленность его политических взглядов просто исключала другое развитие событий. Скорее остается удивляться, что он вообще сумел пережить советское время. В череде его произведений с яркой социально-политической окраской – таких, как "Архипелаг ГУЛАГ", "В круге первом" и других – крохотный, политически нейтральный рассказ "Матренин двор" мог бы остаться незамеченным – если бы не был написан так талантливо, с такой простотой и таким прекрасным русским языком.

Автор не понаслышке знаком с русской глубинкой: он родился и рос в Кисловодске, вернувшись из ссылки в 1956 году, он поселился в деревне Мильцево Рязанской области. Работал в сельской школе учителем математики.

Русская деревня. ("Матренин двор" А.Солженицына)

info@superkredit.com.ua (Administrator) — Thu, 15 Sep 2011 10:58:45 +0000

Русская деревня... Какая она? Что мы имеем в виду, когда произносим слово "деревня"? Сразу же вспоминается старый дом, запах свежего сена, необъятные поля и луга. А еще вспоминаются крестьяне, эти труженики, и их крепкие мозолистые руки. У многих, наверное, из моих ровесников есть бабушка или дедушка, живущие в деревне. Приезжая к ним летом отдыхать, а точнее, работать, мы своими глазами видим, как трудна жизнь крестьян и насколько трудно нам, городским, приспособиться к этой жизни. Но всегда хочется приехать в деревню, отдохнуть от городской суеты.Многие писатели не обошли в своем творчестве судьбу русской деревни. Одни восхищались деревенской природой и "учились в истине блаженство находить", иные видели истинное положение крестьян и называли деревню нищей, а ее избы — серыми. В советское время тема судьбы русской деревни стала чуть ли не ведущей, а вопрос великого перелома актуален и в наши дни.